括不可使将。始妾事其父，时为将，身所奉饭饮而进食者以千数，所友者以百数。大王及宗室所赏赐者，尽以予军吏士大夫。受命之日，不问家事。今括一旦为将，东向而朝军吏，无敢仰视之者。王所赐金帛，归藏于家，而日视便利田宅，可买者买之。王以为何如其父？父子异心，愿王勿遣。

王终遣之，即有如不称，妾得无随坐乎（《史记。赵奢传》：赵孝成王七年，秦与赵兵相距长平。信秦之间，以赵奢子括为将，代廉颇。及括将行，其母上书云云。括军败，前后所亡四十五万。赵王以括母先言，竟不诛也。又略见《御览》二百八十。）？

观读汉史。见景帝杀御史大夫晁错。以姑息吴王濞。痛非其罪也。故直笔以议。按错颍川人。起于诸生。事文帝为太常掌故。以英词射策。累擢为中大夫。及景帝即位。极言献替。未尝不忠于心。乃命副丞相。错所以推心不顾。思永汉室。而患诸侯侈大。上书请削其土。是用剪其叶而固其本也。度错之志。岂有负汉哉。原吴濞之反诚有由。然间人骨肉而塞小忿。自非上达。能不生怨。怨端既立。臣节安附。欲无为逆。终不可得已。盖以南方富殖。而诸夏初乂。狂夫为计。料胜一举。遂摇长舌。交搆七国。借诛错为名。景帝无非常之见。而听乱臣一说。乃斩错不问。冀在纾难。而七国之兵。曾不少减。足以察其来不为错明矣。且袁盎与错。宿不相善。况景帝岂不知二臣之不叶。而听偏议。是为臣报隙也。若宗社何。及邓公吴还。乃歔欷长悲。益为天子之羞尔。始高帝封濞于吴。以诫东南之必乱。于时岂有错削地之议。盖天之历数有理乱也。脱使无梁国以绝其道。无条侯以耀其武。则秦之鹿复骇。盎之肉可食。初错介然孤立。指画高议。大臣疾。小臣怖。人人束约。各欲倳刃。其父知其必戮也。而深病之。错曰。所以尊君上。安宗庙。父曰。刘氏安。晁氏危矣。吾不忍见祸及。先祸死矣。噫。史臣责错之父不逮赵括母。何其鄙也。夫赵括持必败之势。而母言于赵王。不可使将。及括失律。母以先见获宥。晁错用至忠之略。与必败之势异也。其父虽惧祸至。奈其子所筹。国之大事也。且使括母言之。足称明妇人也。使错父言之。是沮其子为忠也。孰可拟议。或人有复言。错忠则有矣。而智不足。愚则不尔。夫忠所以补君。智所以济身。苟图济身。则忠有不遂。忠有不遂。是臣不臣。亦何生为。贼由袁盎。昧在景帝。非智之短。时不与也。古云直木先伐。愚智何足道哉。